旧照片

只有黑白说旧事，
其时正浸艳阳光。
今望有霾挥不去，
纸间由见几多殇。

圣火和大众车

虽然圣火在各地继续传递，电视中也一如既往的报道着，但是电视画面中的主体们，看起来并没有什么不同。红色的火炬手，红色的火炬，四周蓝色的护火者们，和一个一成不变的背景——大众汽车。

这个应该是大众赞助的结果，也就是说，无论对于3月份德国的表现如何，大众依然会不知疲倦的出现在大家的视野中。从车辆的型号看，应该是途安MPV，这样的车型自然是可以多搭载几个人，以备“不时之需”，不过，其他品牌的汽车MPV亦是有的，如果真想替换不是没有可能。所以，可以看出，即便对于西方挑起的事端如何的不满，正常的市场规则还是要遵循的，既然大众已经赞助了圣火传递，也就没有违约的必要。这也说明其实和西方就是口水一番罢了，并不想闹到不可开交的地步，更不想伤害实质的经济利益。除去这些凭空生出来的事端，大众这次的火炬营销应该会成功，至少让桑塔纳前面的那个圆牌更加的深入人心。

这让我想起了法国人。今天空客380载着1000顶帐篷从巴黎直接飞到成都，支援灾区。从新闻中可以看到，成都的双流机场并不适合空客380这样的庞然大物，但是它还是来了，直到看到报道另外一架空客飞机也载着1000顶帐篷随后到达，才明白并不是只有A380才能运载1000顶帐篷，想必这又是一次支援之余的空客营销——让A380大显身手，即便3月份的时候法国的表现也不合很多人的意。

相比之下，NBA就没有这么走运了，毕竟前两者是奥运和地震，一切以大局为重。而NBA只是一个体育赛事而已，没有了也就没有了，无伤大雅。究其缘由，今年以降，皆因吾等之爱国倚重，凡西人逆耳之言皆唾之，治人者自窃喜之，故有持无恐，甚遣吏以一国之谕，谴他国一庶民，责辖其之处。吾国民皆图其快，后遇故伎重演，以他国庶民私言不快，而封之赛事，若呼天地，实不为怪也。

灾难杂记

上周的这个时候，正在沙发上惬意的看周小川在陆家嘴论坛上的讲话，完全不能想到第二天的大事。远在上海，这样突如其来的灾难还是形成了强烈的冲击，整整一周，除去机械的完成必须要做的事情，便是不停的看着网上的消息，完全失语。除去捐款，即便是现在，也不知道是否该写些文字，或许这样的一言不发，是表达一个普通人无助的一种方式，但是，基于普通人局限的视角，也许应该做些尝试。

一如洪水来袭，军队依然是灾难中可以信任的对象——他们可以在很短的时间内出现在需要的地方。当然，对于国内民众来说，灾难应该是唯一需要他们的时候，毕竟普通士兵来自于民众之间。虽然仍有对于整个机构的指责，包括那些学校的建设，但是，机构对于灾难的反应也没有可以过多责难的地方。毕竟事已发生，大家都在尽力救人了。以前的事情需要追究，却不是机构外的人可以调查清楚的。唯一可以改善的，是对于规则的改良。直观的反应出来，不是以后类似灾难学校会不会出问题，而是应该常效的减少每年意外发生时候的伤亡，比如每年的生产安全工作会议，如果伤亡人数“每况愈下”，那改良的规则更容易让人欣慰了。

普通人是很渺小的，同时，也很有力量。社会就是有你我这样的人组成的，而长尾理论更是说明这八成部分的能量空间。但是，对于这样的灾难，短期内能做的，真是少之又少，特别是手上除了磨了厚厚一层鼠标茧的人，也许捐款是唯一可行的办法：哪怕只有10%可以到达真正需要的人手中，我们也可以用庞大的基数来保证这10%足够大。毕竟，志愿者的作为也已经让我们看到了这样的例子已经发生：虽然不能完全被认可，状况的变好完全可以通过自己的所为来部分实现，因此，即便现在不能为突发灾难做什么，彼此还是应该持续保持惺惺相惜之心，看看周围需要帮助且你有能力帮助的对象，也许公民社会就是在这样一个个独立个体的进步下出现的。

以前中学的历史课本上，总是有很长的篇幅，介绍朝代的变迁，期间，百姓的苦难也是周而复始的呈现着。只有在很大跨度的一段历史之后，会有短短篇幅，除了介绍帝王们倾民力建造的那些千年屹立不倒的建筑，也描述一些彼时普通人的各种成就，让人可以看到进步的希望，即便是接下来又被另外一段苦难的历史车轮轰轰碾过。

灾难已经发生，救人仍在进行。亦如历史，这样苦难的时刻，希望犹存，愿可常相继，幸福后来人。

压力向西走

在这样的社会里，存在各种差异，财富、地位、环境等等不一而足。有差异是正常的，不过因为调节机制的相对滞后，很多地方都有这样的差异，而且持续存在，并没有改善的迹象时，人们生活中受到的压力会逐步增加：这里面绝大部分是普通人，没有任何基础，在争取自己切身利益的时候，难免会碰到各种挫折。如果这样的挫折不是因为自身原因所得，势必产生抱怨情绪，之后如果继续前行，对于这样的挫折存在预期，却超出自己的能力范围，逾越的概率很小的时候，压力随之而生。

有压力就要释放，否则会越积越高，大部分普通人并不是自我心理调节的高手，碰到这样的突发事件，而且是在正义的旗号下，自然会有所响应。因此，这样的抵制行为，并不是针对某个卖场，不过是自己的生活压力日益累积，潜意识中需要释放压力。当然，这不是绝对的，而是一个概率事件，并不是所有压力大的人都会选择这样的方式来释放，也不是所有响应的人都是需要释放压力的人。不过，如果某人收到短信或者邮件的那一刹那，确实生出响应的想法来，只是因为种种客观因素而没有付诸行动的话，只能说明某人是一个理智的人，但是潜意识中第一刻的反应仍然告诉自己，你是有压力的。

同样的道理，抵制这个卖场并不能让个体得到多少实惠，只是一种压力释放的方式，而趁着这个卖场的优惠去大采购，获得真正的实惠，也不过是另外一种压力的释放方式了，而且更爽，不是吗？

大禹治水的道理人人皆知，宜疏不宜堵。压力的释放也是如此，向西走，大水自然不会冲龙王庙了。真正让人无奈的是，是当下真的有个大禹存在，否则，水漫高堤那一天，被冲击的，又何止仅是这个卖场呢？

变论

夷声假义实趋利，
望断宫墙不换灯。
顾往朝朝存盛世，
多闻庶苟贾结官。

圣火快跑

常说的改革开放三十年，常常让人感觉一马平川，顺风顺水的取得了巨大的成就。以至于我辈出生在那个春天的人，倒也丝毫没有觉得是那个圈划得对头，抑或是某些规则的进步。放眼望去对岸的邻居，生活的很不错，所以自己更是觉得这一切的得来是理所当然的——世界本如此，若是像东北角那个国家反而有些不可思议了。

如果西南高川那里没有教，或是原来的权力没有这么大，这次的事情或许就是一场正常的地域间人们的互相揶揄了。朱自清说自己是“生于斯，死于斯，歌哭于斯”的扬州人，却仍然在文章中说到江浙沪三地人们彼此对于对方的看法，这是一九四六年的事情，可见地域间的种种纠葛是老早就有的。不涉及到自己的亲身利益，网上大家可以对斥，关了电脑，一切也就都不存在了。若上升到意识的高度，再加上教的因素，事件就变得复杂了，更让人难于判断的是，我们和外人不停的争论和辩解，却没有真正听过生活在那里的人们的声音。

结果就是杯葛的照样要杯葛，借着圣火的闪光灯，向着国内的人们亮相。

当我们都以为中国制造深入人心，大家也拥有同一个梦想的时候，这次传递却像揭开了所有角落的牛皮癣一样，让各种偏见和反对的声音集体亮相，于是乎，国内的人们大开眼界——原来还有这么多的人对我们有意见呢。想来当初申办成功的时候，必没有考虑到这一点。

其实，维持这样一个局面必不是一件易事，这么大的国家，如果凡事皆奏于朝，断于君，难免会有偏差，更不能保证事事皆可专业，次次皆大欢喜。所以，不能不承认，这样的生产线必然需要改进，引进些他人的成功经验未尝不可。也免得圣火这样一路小跑，却难越高川的尴尬了。

别拿出租不当车

在首都机场的T3航站楼出现之前，大部分航空公司都是在2号航站楼办理乘机手续。如果你乘坐出租车去2号航站楼，会发现出租车停在离大厅较远的地方，美名其曰“出租车送客区”。而以前出租车可以送客，也就是靠近出发大厅较近的区域，现在却只能停放私家车和旅游巴士。

之所以这样做的原因一来想必是方便机场对于出租车进行管理，二来，也扩大了送客的区域，毕竟今年是奥运年，客流量会相当的大。可是，让人感觉不舒服的就是，“出租车送客区”并没有遮雨顶棚，而且，穿越行车道到达大厅的秩序比较混乱。因此，虽然干燥的北京不常下雨，可是，如果碰巧赶上了“雷公打喷嚏”，便常常可以看到出租车所停之处，乘客匆忙下车，打开后备箱，取出自己的大包小包，再匆忙用行李车推之，在军牌或者“京A”或者大巴的喇叭声中狼狈的穿越行车道。更让人郁闷的是，用行李车推行时，如果选择机动车道，免不了受到喇叭的问候，如果选择人行道，请注意人行道并没有斜坡可以方便推车，你必须将重重的行李车很有技巧的推下人行道的台阶，而不是横担在半途，又免不了喇叭的问候。

可见，从便利的角度考量，作为靠近出发大厅的停车区域，是T2处的稀缺资源。如果这样毫无理由的仅供私家车和大巴使用，而忽视了很多乘坐出租车的外国友人，自然也是一个小小的失误。

其实这个问题很好解决：其一，既然是稀缺资源，那么对于靠近出发大厅的停车区域收费，愿意支付停车送客费用的车辆允许停放，这样对于所有的车辆完全公平；其二，考虑到收费引起的车流阻塞，将此处区域完全免费向所有的车辆开放，毕竟大家只是停车下客，并无刻意停留之意，占用场地的时间也就少了，这样也不至于现在这般场景——靠近出发大厅处车辆远远小于“出租车送客”区域的出租车数量。

空谈而已。

不过，既然今年要在“We are ready”的情况下，广迎八方客，想必这些小小的不便之处自然不能为机场的管理部门所容忍吧。不管T3如何的精彩，同为首都机场的T2部分，是否可以考虑公正对待出租车的乘客呢？毕竟这出租也是车，也有外国友人坐呢。

不打卡的班车

每天上班，几乎是从上海的西边到上海的东边，幸好公司提供班车，省去车马劳顿之苦。班车是公司租来的，车贴直接打入工资卡，员工每日打卡乘坐，月末一起计算乘坐次数，按照次数扣除乘车费用。班车的路线很多，每日下班时，几十辆班车一起开出，总是一下子占满了开发区的道路，如同史前食草的恐龙群，嘶哑的叫着，向着太阳落山的方向踱去。

近日这路班车不知道什么问题，提供租车的锦江公司换了一辆客车，因为是临时征调的，车上并没有打卡设备，对于员工来说，不打卡就算是白坐班车了。这样的情况持续了将近一个礼拜，却并没有看到锦江有立即将车换掉的意图。可以想见，员工的打卡记录只对我们公司有价值，而我们公司和锦江之间的租车费用并不是按照员工的乘坐人次来计算的，很大的可能就是采用一次性包车的方式进行费用支付。因此，锦江并不在意我们公司的员工是否打卡，如果说在有打卡设备的情况下，司机仍然要义务进行监督，那么，这种临时征调的车不换回去，对于锦江来说，并没有什么损失。好比如果给投币公交车的司机每个月发放固定工资，那么，司机必然不会认真监督乘客的投币行为。

人们会对激励做出反应，如果让锦江的部分租车收入和员工的乘坐人次挂钩，并且允许其对于线路优化，让公车司机的部分收入和线路的运营收入挂钩，自然结果会不一样。因此，我们并不能责怪锦江不及时更换车辆，也不能责怪公车司机不监督投币，因为这一切行为的发生都是机制的设计出了问题，原本需要激励的环节发生了缺失，这样的事情又何其多也？

谁为猪肉不再涨价买单？

这些天的新闻联播毫无疑问是关于两会的报道居多，中间穿插一些吹风段，关于猪肉的报道就很有意思。买方：菜市场的大妈们接受采访时表示，猪肉的价格近期已有回落，希望政府继续保持这个价格；卖方：养殖户开始采购今年的猪仔，接受采访时表示，猪肉涨价了，而且政府有补贴，所以要多养猪多赚钱，即使猪肉价格将来有回落，也希望政府可以想办法予以扶持。

至此，双方的心态和平常市场上的买卖双方并无异处，一个希望低买，一个希望高卖，只是双方都提到了一个第三者的角色——政府：他让买方可以低买，让卖方可以高卖——即使不能真正的高卖，通过补贴的方式也可以形成实际上的高卖。于是，作为寻常百姓，猪肉的买方，因为政府已经为猪肉的涨价部分买了单，便不会看到今年猪肉价格继续上涨，更不用关心猪肉将来是否会涨，是否有其合理性等等。

通过为商品的卖者提供财政补贴的方式，控制商品的名义成交价格，政府控制CPI的能力可见一斑——虽然在面对商品价格短期突然上涨时会有些措手不及，但是在中长期，采用此种方法针对CPI格成中的商品“精准打击”，相信必定会屡试不爽。

不过，财政补贴的方式永远有个绕不开的问题：到底是谁为此买单？很显然，财政来自税收，其实还是大家共同买单。

而且，这也至少带来了两个弊端：其一，不吃猪肉的人为吃猪肉的人买了单，有损公平，特别是在提倡民族大团结的前提下；其二，财政补贴的落实环节，是否会因为缺少监督而产生腐败可能，导致我们为腐败买单，更不得而知了。因此，财政补贴是否合适于解决这种单一商品的价格问题，还是更应该致力于教育医疗这些大家都需要的领域呢？

低价猪肉，只是我们看到的表象罢了。猪肉涨价的部分，也许是我们的所得税，或是日常生活中支付另外一个不在CPI构成中的商品时的一部分罢了。我们又有多少商品的低价格是这样得来的呢？

大雪盖不住看得见的手

2008年的第一场雪，下得让人措手不及。一片乱象中，雪灾各地的电煤库存频频告急，以至于总书记亲自在北方过问，于是电视中便可以看见北方的国有单位全力支持，产运一条龙的保障电煤供应。想必很多人理所当然的认为是因为这场大雪，导致的交通中断，使得电煤的运输环节出现问题，自然影响了电煤的供应。可是，如果没有这场雪，我们就不会碰到这样的问题了吗？未必如此。

记得一月份的时候评论过国家对部分资源性商品限价的问题，猜测了这样的限价会导致供需缺口，而当时限定的价格中，就包括民用电的价格。在电煤价格放开的背景下，电力企业的生产积极性必然受到打击，影响电煤库存的需求下降，而一场大雪斩断了持续运输的途径之后，低水平的库存自然就捉襟见肘了。电煤的库存的问题，是电力市场这只看不见的手，因为政府的价格干预而失去了作用，并不是因为一场大雪而盖住了。

恰恰相反，如果电力的价格不受到干预，电力企业必然会保持较高水平的电煤库存，全力应付市场需求，即便因为一场大雪导致供应出现影响，没有总书记的督查，在市场价格的引导下，自然会有大批的供煤企业，想尽一切办法，将煤运进去——温总理可以闪电般出现在灾区就是证明。当然，这样的结果可能也是大家不愿意看到的，因为和每个人切身相关的民用电价格会一路高升，让本来就涨声一片的春节更加昂贵。

幸运的是，茫茫大雪并没有盖住另外一只看得见的手，于是，就出现了文章开头的那一幕——这支计划经济的老枪在关键时刻打响了！

另记：

事实背后，还有两个问题应该值得反思：

其一，这样的非常规手段，是效率低下的。如果这次只是按照一般行情进行督导，响应者怕仅是国有企业，因为他们在这样高规格的行政命令前别无选择；如果这次政府以高价在市场收购电煤，必然会吸引很多私人煤矿的目光。而这两种做法，都是建立在政府财政损失的基础上，也就是花纳税人的钱。

其二，生活资料的价格干预，只能起到扭曲供需的作用。我们的资源有限，低价格是否会有鼓励浪费之嫌？即使需要照顾到低收入人群，那么，“让多数人享受经济发展成果”才是王道吧？结合其一的观点，其实，我们并没有支付低电费，只是另外一部分电费是通过税收来支付而已，我们所看到的低价格，只不过是假象罢了。

春运那些事儿

今年年关的事儿可谓让人难忘，一场大雪让每年本已紧张的春运显得愈发吃紧，背后也有很多值得重视的地方。

今年的春运规模不比往年小，而时钟已经指向了2008年，21世纪已经过去八个年头了，我们的城市化也说了很长时间，可是每年的春运依然火爆，这是不是从一个侧面反映了城市化的失败？当我们把农民变成工人的时候，早已经没有了和以往工人阶级的风光，他们住的是临时搭建的工房，也许条件好些的建筑工地还有空调，却并不能改变他们随着工地搬迁的现状。如果说农民工的工资低甚至这么多年的工资变化不大是因为劳动力供给大于需求，而整个社会经济的发展和几次通货膨胀之后，城市的整体物价水平的上升时，城市居民可以勉强应对的话，农民工这样的低工资是无论如何也无法真正在城市中立足的，出现这种状况，不知道是不是我们的分配体系的不足呢？

抛开其余不谈，城市的房价高企，如果理性的归咎于居民改善居住需求的旺盛的同时，我们也不能不理性的承认：在这样的分配体系下，农民工更是没有成为城市居民的机会了。于是，他们只能在城市中获取收入，回家过年，享受作为中国人最重要的事件。因此，我们的春运每年照常发生，风雪中回家的人们有增无减。

另外，不能不说，凡事总有先后，区域经济发展亦是如此。不过，西部大开发、中部崛起也说了一些时日了，而每年春运时自东向西的回家人流，和自西向东的打工人潮，是否清晰的告诉我们：区域经济的发展不平衡，导致劳动力的需求的不平衡，依然是需要重视的问题呢？

中国制造和好莱坞

在地球的一边，一个美国人正在超市里购买着便宜的中国商品，另外一个美国人正在律师事务所里，讨论关于如何针对中国公司的盗版行为进行起诉；而在地球的另一边，为了一份微薄的工资，一个中国工人正在工厂的流水线旁忙碌，通过电脑的互联网共享下载，另一个年轻人正在收看上周刚刚在好莱坞首映的大片。

这就是目前两个国家的状况，似乎是一个循环：美国人一方面维护自己的版权，另一方面却又在间接享受着中国的人口红利——廉价劳动力带来的廉价商品；而中国庞大的人口基数使得服务劳动相对价格非常便宜的同时，却又因此让人们忽视了对于版权背后所含有劳动的尊重。

对于知识产权的尊重程度，不同商品的复制成本，以及一系列的相关法律条文的执行程度，这些因素共同决定了我们对于市场中商品的价格决定。这个当中任何一个因素的变化，都会改变我们的生活，以及间接到美国人的生活。

所以，务必提醒美国人，如果中国人真的开始重视盗版问题，建立社会上对于知识产权的完全保护，如对于数字产品，包括软件、电影和音乐等的正版全方位保护，势必会形成对于“知识创造社会价值”的概念认同，由此或许会引发连锁反应，从而弱化廉价工厂在中国经济中的地位，出现真正的以创造为利的经济结构。那个时候，中国人也许都会付费观看好莱坞的电影，不过，美国人或许再也享受不到廉价中国商品带来的好处了。

家电下乡一定是好事吗？

现实生活中存在种种利益因素需要平衡，经济学中的理想世界就没有办法完全实现的，可是，不能否认，现实生活中的行为总是和其所为者的利益相关的。

建设社会主义新农村，是一件很好的事情，毕竟我们农村的状况有目共睹，“家电下乡”是最近一系列政策的重要部分。只是这种由政府财政提供补贴，将农民的消费目标初步定在若干范围内的作法，一定程度改善农村家电消费状况的同时，却有着更多值得商榷的地方。

通过相关政策内容可以看到，财政补贴的额度和家电出口补贴是相同的，不免让人想到，在美国经济衰退，我们的相关家电出口会因此而造成的家电库存，遂以此方法来解决。因此，如果基于此种出发点考虑，这只“看得见”的手“定向”生成需求的作法，也让人不免得怀疑其准确性。也就是说，这种一刀切的方式并不能真正反映农村消费者的真正需求。

农村的收入水平和城市相去甚远。城市消费者一个月收入可以购买的家电，农村消费者可能需要花费半年的收入。此次“家电下乡”政府财政给予13%的补贴，但是农村消费者仍然需要一定的支出，加之人会对于激励作出正常的反应，这样的家电开支会不会挤压掉农村消费者更重要的其他支出？毕竟，对于很多地方来说，如何科技兴农，发展教育等等诸多方面，也许才是农村消费需求的重点，也是需要政府财政大力投入和扶持的地方。

当然，政府财政来自税收，抛开公平性的不谈，单从效率上说这种作法也值得探讨。倒不如通过市场化来提高农产品价格，从而增加农民收入，让其按照自愿选择的原则进行消费。这种市场自行调节的情况下，只有真正购买这些农产品的消费者才会负担农民收入增加的一部分。同时也减少了税收环节的成本，更不要说在这次“家电下乡”的过程中，包含的建立网站、招标和保证资金落实等等一系列的行政成本了。

思考

脑力劳动也许是各种劳动形式中最辛苦的一种，想必这也是为什么电视成为一个伟大发明的原因——我们只需要看着画面，听着声音，很形象的接受别人给予的信息，而不必过分深究，比起阅读书籍时对着纸张上的蝇头小字来，委实不需要过多思考。因此，同在没有暖气的南方，冬天早起时一样，强迫自己思考成了很痛苦的事情，稍作懈怠，惰性便可能占了上风，于是，缩回暖暖的被窝，把各式决心抛之脑后，如继续酣睡般不加思考。

如果有这样的一堵墙，一面朝南，另一面自然朝北。朝南的一面是光鲜亮丽，粉刷一新的，在阳光的照耀下显得特别辉煌，即使局外人看来，也不免发出赞叹；而在朝北的一面，因为没有阳光照射，成为了阴冷黑暗的角落。北边的人们自然会有所抱怨，可惜，有些事实是无法改变的，比如这堵墙在北半球，而我们的地球是以这样的一个角度绕着太阳转动。在普遍的天文地理知识下，这些事实很明显，务需过多思考便可看出，因此，纠缠于这些事实现象也就没有意义。那么，要改变这种状况，人们需要进一步思考，为什么这堵墙以现在这样的方式建筑，或者我们是否可以改变建筑方式，比如打些孔，或者根本改变朝向等等。只有这般思考，才能改善北面的状况，而不是将抱怨位置的纸片贴满阴暗的北面，毫无帮助。

若将博客定义为表达思想的文章，亦是如此。最近订阅器上常常看到上百的新条目中很多文字流于形式，只有一些空洞的词语，构成一些有感召力的语句，而这些语句的成因，或很难琢磨，或可以一眼看出，三五成行，除了抱怨和嘲讽，再无他言。好比同一日早晨数人告之天气糟糕，而无一人加以解释，同一个新闻事件常见诸多语气之文，但少究其线索，加以思考总结之作。长此以往，惰性使然，作文者必将图一时之快，或懒于思考，只求文章，而不能真正获得所述事由的社会意义，于己无益，于人也费时，实为憾事。

信息不对称

社会中人与人的交往建立在信息交换的基础上。从未成年时期接受的教育知识，到和人在交往过程中发生的交互，到工作之后在社会中的种种活动，人无时无刻不和周围的人发生着信息的交换。信息交换是社会中人的基本行为，彼此交换的信息影响着彼此的行为，人便是在如此简单却又无比复杂的交互中生活。

因为种种因素和原因，人获得信息的渠道是不同的，所以获得的内容也不同。比如这决定了每个人眼中的世界都有所不同，设想分别在中国的农村和城市中成长的儿童，由于城乡差别的缘故，很难说他们眼中的世界是相同的；再比如人们常说，成功是建立在天才、勤奋和机会等等诸如此类的各种因素上，机会就是其中信息交换的一种。人只有获得了信息，才能凭借自己的判断力筛选出对于自己有利的机会。社会如此之复杂，每个人获得的信息各有不同，从而获得的机会也就各有差别；甚至在现代社会很多激烈的竞争中，人和人彼此之间刻意保留某些信息，将其限制在一定的范围内传播，以此获得相对于别人的竞争优势；抑或是在某些商业交易中，买卖双方彼此隐瞒对自己有利的信息，获得利益，正所谓“只有错买，没有错卖”。

这种获得信息的渠道差别导致获得内容的差别，就是信息不对称。在互联网出现之前，可以说我们获得信息的渠道是有限的。书刊、杂志或者各种社团、沙龙，以此保证相关信息可以被关心的人在一定范围内传播。犹记少时喜爱集邮、兵器或其他等等，只能在每个月等待相关内容的月刊，隔三岔五去书刊店问询，每每到手，如饥似渴，意犹未尽。互联网普及之后，信息量爆炸式增长，常如潮水般涌来，很大程度上改变了以前获得信息的方式。但是，在“用户生成内容”的Web2.0之前，人们从互联网获得的信息很多都是来自于门户和专业网站上，这些网站本质上和传统传媒无异，皆是需要一整套的信息发布流程来保证的，从另一个角度说，这些网站提供的仍然是经过筛选的信息。这种筛选，无褒贬之意，可能是人的喜好、观点、意识、价值观等等因素造成，仅是传统信息发布过程中人为参与的客观事实，这种事实的存在客观上仍然是造成了信息传递的最有效率性。对于大众来说，很多信息的关注度不同也仅是因为在信息筛选的过程中，编辑们对于不同信息的关注度不同罢了，而不是信息的受众真正的关注度不同。因此，在传统的信息发布流程没有得到根本改变的情况下，人们获得信息的渠道虽然有所增加，获得信息量的限度也有所增大，但是，基于这种信息传递过程中人为参与的因素，导致的信息主动获得被动的筛选，仍然会造成信息的不对称性。

我们无法避免人在传递信息的过程中的筛选行为，因此这种信息的不对称性从根本上来说是无法彻底消除的，但是，基于“用户创造内容”的Web2.0方式构建的信息平台则可以尽可能的减少信息发布流程中的环节，从而减少信息被筛选的可能性。基于此种积极意义的方式，可以将互联网的平台变成真正人和人之间信息发布和获取的直接工具，以此帮助人们尽可能得到自己需要的信息。

当然，工具是为人所用的。客观环境可以允许人们获得尽可能高效率的信息，减少不对称性，但是，基于事物的两面性，人们获得信息的渠道越多，信息量可能性越大，不对称性越小，就更容易沉迷或者被大量类似的信息淹没。这种情况下，更是需要人的主观上对于获得信息具有判断能力和对于自己的控制能力。因此，在任何客观环境下，有效利用时间搜索自己需要的信息，或者有效安排计划阅读自己需要的书籍，这些利用人的主观能动性去尽可能的获取需要的信息，摈弃无用的信息，仍然是对于自己的一种基本要求。“弱水三千，只取一瓢”，在信息缺乏，严重不对称的年代如此，在信息泛滥的年代更是如此。

习惯

习惯是在人不断重复的行为中逐步养成的。如同那个广而告之的巴普洛夫的条件反射实验，生物在长期不断重复的行为和外界环境的影响，总会形成一些重复的自然反应，表现在行为举止中，此为习惯。

人可以通过训练获得习惯。这种重复行为的训练可以来自自身，也可以来自外部环境的情景变化。来自自身的习惯培养可以是多种方式的，可能是人自己有意为之，也有可能是随意而行，随之形成的习惯不论褒贬，受外部影响尚小，若有意维持或改之，则需要自身长期坚持；来自外部环境情况则有所不同，此种情况下，牵涉因素颇多，各类习惯养成所处环境也各有不同，不可一概而论。而且，人所处的外部环境在一定时期内是相对稳定的，因此，在特定的环境中，单纯依靠人的自身力量和坚持，培养或者去除某种和外部环境不合意的习惯，是有一定难度的。想必这也是之所以“近墨者黑，近朱者赤”为常理，而“出淤泥而不染”显得可贵的原因了。

现代人无时无刻不处在社会的环境中，除却自身的小习惯和外部环境关系甚微，大部分习惯和外部环境有很大的联系。所受之教育、所听之话语以及通过种种之渠道获得种种之信息，构成了人的成长生活的外部环境，通过这些信息内容的输入，培养了人的种种习惯。

一些长期养成的习惯容易使人产生对于某些事物的思维定式。从社会的整体角度看，如果大部分人都存在的定式很可能成为社会的一些秩序，好坏不论，这些秩序反映了多数人的对于事物的行为习惯，也就成为了一个社会运行时的特征之一。其中，褒义秩序的存在成为社会的正面特征，而贬义秩序则带来很多负面后果。特别是当某些贬义秩序使人形成了对于事物的固定反应，产生对于秩序的依赖性，从而导致了自我主体的独立思维丧失，依赖“惯性思维”，成为“人云亦云”的机器。此事之于个人，固然可悲；若之于大多数人，乃至整个社会，会引起社会的僵化，丧失整体的独立思维能力，成为“机器”社会，一潭死水，缺乏应有的现代社会的正常活力。

因此，对于秩序，社会应该具有鉴别和修正的能力，在合理范围内将基本秩序形成法律，作为对于人的行为约束和事物建议反应，并尽量减少贬义秩序的存在，以此为基础减少秩序僵化人的思维的情况发生，保护人对于事物独立自主思考的能力，从而存在创新发生的可能性。

拿来的形式

幸福的标准是什么？虽然很难衡量，但是通过不同群体的比较，总是可以得出相对的幸福标准。一旦通过比较，群体间发现了彼此的不同，有了幸福的差距感，那么少些幸福感的群体就有了激励。这种激励会使这个群体以另外一个群体的多些幸福感为标准，努力追赶，形成你追我赶的热闹场面。

有的时候，追赶的群体会发现幸福的差距很大，以至于无法迅速改变局面，激励此刻也会变得愈发的强烈起来，甚至开始鞭挞和折磨人的心灵。这种夸大化的激励会使得落后群体放弃一些常规的手段，转而采用捷径的方法来。最简单的捷径就是直接把先进群体的幸福源拿来，这种幸福源可能是物质的，也可能是意识的，甚至是社会的种种元素。当然，在私有财产受到保护前提下，这种“拿来”不是抢夺别人财物，而是效仿先进群体的种种益处，以此期望达到和先进者同样的幸福水平。

正如群体之间的差距不是一天形成，群体之间的效仿也无法短期练就，因此，效仿是一个渐进的过程。在这个过程里面，落后群体会先选择一些基本的益处进行效仿，同时这些益处又是简单明了，易于执行的。随着时间的推移，有些效仿会成功，而有些会失败。对于那些效仿失败，却又至关重要的益处来说，落后群体仍然迫切的需要具备，因此，对于物质类的益处，则可以采取直接仿制，甚至邀请先进群体进行示范。先进群体的这种示范，有些是无偿的，更多却是需要落后群体付出一些利益。因为这种益处的学习成本，更加凸显了示范过程的价值，所以，在初步掌握了某些益处之后，在理想化的背景下，落后群体会对这些来之不易的益处消化吸收，充分理解，成为自己可以确实掌握的能力，也为将来“举一反三”的将这些益处加以利用做好准备。

但是，在实际的过程中，常常会发生一些另外的情形。落后群体中的某些子群体通过掌握的先进益处，获得了一些先人之前的利益，而且满足于这些利益构筑之上的边际幸福感，导致失去因原先幸福感差距而产生的激励，从而影响整个落后群体的此类幸福感追求。这种边际幸福感，对于子群体是巨大的，但是和先前整个落后群体获得先进益处所付出的边际成本相比，则显得微不足道。如果产生这种局面，这种先进益处，则成了拿来的一种形式。

当子群体驻足于此时，新益处的效仿如果会损害到先前的边际幸福感，那么也会受到一定的阻碍。这种阻碍，多多少少会导致新益处的效仿过程产生变化，从而影响到群体掌握的益处的真实性。而从另外一个角度说，先进群体的很多益处，是彼此相辅相成的，如若管斑窥豹，势必不能掌握先进益处的精髓。因此，子群体的边际幸福感阻碍新益处效仿的情形发生时，先前拿来的旧益处，成为了另一个层次上的新形式。

随着过程的发展，效仿的边际成本会随着子群体的边际幸福感产生的阻碍逐步增大，当成本大于收益时，整个效仿可能受到落后群体的质疑，执行的过程也会随之放慢，甚至停止。